| 担当科目 |
| No. | 授業科目名
| 年度 | 授業概要 |
| 1 | 711101 / 卒業論文 | 2026年度 | |
| 2 | 501001 / 仏教と人間 | 2026年度 | この授業は駒澤大学の建学の理念である「仏教の教義並びに曹洞宗立宗の精神」に基づいて行われるものである。宗教全般についての理解を深め、仏教および禅の基本的な歴史や教義について概説するとともに、仏教が広がった地域社会の生活や文化に与えた影響などについても学ぶ。また、これらの視点から、人間が生きてゆくうえで直面するさまざまな問題についても考える。なお、年1回、坐禅実習を行う。 |
| 3 | 009801 / 演習Ⅰ 009802 / 演習Ⅱ | 2026年度 | 【本科目は学部学科が定める主要授業科目です。】 インドの仏教認識論・論理学(因明)について、概要を講義した後に、サンスクリットテキストやチベット語訳、漢訳等の原典資料を講読する。仏教認識論・論理学とは、5–7世紀頃にディグナーガ(Dignāga, 陳那)やダルマキールティ(Dharmakīrti, 法称)といったインドの思想家達によってまとめられた思考の体系で、それまでに蓄積されてきた仏教教義をある意味では大胆に整理し、他宗教との討論に耐えうるような形に再構築したという特徴を有しています。したがってその内容には、特定の教義に縛られない、当時のインドの人々の基本的な思考パターンともいうべきものが含まれています。 現時点では、シャンカラスヴァーミン(Śaṅkarasvāmin ca .500-560)の『因明入正理論』(Nyāyapraveśaka)を取り上げる予定ですが、受講生の希望によって変更する可能性もあります。希望があれば、仏教以外のインド哲学諸派の文献を扱うこともできます。 なお、授業の中で、随時各学生の研究発表の場を設ける予定です。 |
| 4 | 502901 / 仏教と人間 | 2026年度 | この授業は駒澤大学の建学の理念である「仏教の教義並びに曹洞宗立宗の精神」に基づいて行われるものである。宗教全般についての理解を深め、仏教および禅の基本的な歴史や教義について概説するとともに、仏教が広がった地域社会の生活や文化に与えた影響などについても学ぶ。また、これらの視点から、人間が生きてゆくうえで直面するさまざまな問題についても考える。なお、年1回、坐禅実習を行う。 |
| 5 | 545161 / 新入生セミナー | 2026年度 | 本科目は、高等学校等から大学への円滑な移行を図るための総合的な初年次教育プログラムです。高度な専門に触れることになる大学においては、高等学校等におけるよりも更に「自立的」で「主体的」な学習態度が要求されます。問題意識をもって世界に向き合う中で、高い情報活用能力を駆使してテーマや課題を自ら探し出し、必要な資料や文献等の調査を行い、研究・学修倫理を遵守したレポートや発表によって自分の考えを他者に的確に伝え、他者の意見に真摯に耳を傾けること――専門分野を問わず、これが「自立的」で「主体的」な学習の道筋です。授業実施にあたり、次の4点を共通の指針としています。①駒澤大学を活用し、誇りある大学生としての自覚を養う。②情報活用能力を高め、研究・学修倫理を理解し、学びの態度を「学習」から「学問」へと深化させる。③他者との交流を通じて自己を磨く。④たえず流動する社会のなかで自己を方向づけ、位置づける。 |
| 6 | 004201 / インド仏教思想史 | 2026年度 | 本講義では、インドにおける仏教思想の変遷や展開について、仏典あるいはインド古典(テキスト)の現代語訳を参照しながら学びます。授業の前半では、教科書の記述に沿ってインド仏教の思想の概要を押さえ、記述の拠り所となるテキストについて随時確認していきます。さらに授業の後半では、本年度は特に唯識思想に焦点をあて、思想史的に考察する予定です。いくつかのテキストを取り上げ、重要な箇所を講読しながら、そこに含まれる個々の思想や相互の影響について解説します。この講義を通じて、自らテキストを読む楽しさを伝えたいと考えています。 |
| 7 | 711101 / 卒業論文 | 2026年度 | |
| 8 | 501001 / 仏教と人間 | 2026年度 | この授業は駒澤大学の建学の理念である「仏教の教義並びに曹洞宗立宗の精神」に基づいて行われるものである。宗教全般についての理解を深め、仏教および禅の基本的な歴史や教義について概説するとともに、仏教が広がった地域社会の生活や文化に与えた影響などについても学ぶ。また、これらの視点から、人間が生きてゆくうえで直面するさまざまな問題についても考える。なお、年1回、坐禅実習を行う。 |
| 9 | 009801 / 演習Ⅰ 009802 / 演習Ⅱ | 2026年度 | 【本科目は学部学科が定める主要授業科目です。】 インドの仏教認識論・論理学(因明)について、概要を講義した後に、サンスクリットテキストやチベット語訳、漢訳等の原典資料を講読する。仏教認識論・論理学とは、5–7世紀頃にディグナーガ(Dignāga, 陳那)やダルマキールティ(Dharmakīrti, 法称)といったインドの思想家達によってまとめられた思考の体系で、それまでに蓄積されてきた仏教教義をある意味では大胆に整理し、他宗教との討論に耐えうるような形に再構築したという特徴を有しています。したがってその内容には、特定の教義に縛られない、当時のインドの人々の基本的な思考パターンともいうべきものが含まれています。 現時点では、シャンカラスヴァーミン(Śaṅkarasvāmin ca .500-560)の『因明入正理論』(Nyāyapraveśaka)を取り上げる予定ですが、受講生の希望によって変更する可能性もあります。希望があれば、仏教以外のインド哲学諸派の文献を扱うこともできます。 なお、授業の中で、随時各学生の研究発表の場を設ける予定です。 |
| 10 | 502901 / 仏教と人間 | 2026年度 | この授業は駒澤大学の建学の理念である「仏教の教義並びに曹洞宗立宗の精神」に基づいて行われるものである。宗教全般についての理解を深め、仏教および禅の基本的な歴史や教義について概説するとともに、仏教が広がった地域社会の生活や文化に与えた影響などについても学ぶ。また、これらの視点から、人間が生きてゆくうえで直面するさまざまな問題についても考える。なお、年1回、坐禅実習を行う。 |
| 11 | 545161 / 新入生セミナー | 2026年度 | 本科目は、高等学校等から大学への円滑な移行を図るための総合的な初年次教育プログラムです。高度な専門に触れることになる大学においては、高等学校等におけるよりも更に「自立的」で「主体的」な学習態度が要求されます。問題意識をもって世界に向き合う中で、高い情報活用能力を駆使してテーマや課題を自ら探し出し、必要な資料や文献等の調査を行い、研究・学修倫理を遵守したレポートや発表によって自分の考えを他者に的確に伝え、他者の意見に真摯に耳を傾けること――専門分野を問わず、これが「自立的」で「主体的」な学習の道筋です。授業実施にあたり、次の4点を共通の指針としています。①駒澤大学を活用し、誇りある大学生としての自覚を養う。②情報活用能力を高め、研究・学修倫理を理解し、学びの態度を「学習」から「学問」へと深化させる。③他者との交流を通じて自己を磨く。④たえず流動する社会のなかで自己を方向づけ、位置づける。 |
| 12 | 000831 / 仏教学セミナー | 2026年度 | 本科目は仏教学の知識を獲得するための基礎的な方法について演習形式で学びます。レポート作成や研究発表を通じて、自身の考えを文章化し、伝える力を養います。 |
| 13 | 004201 / インド仏教思想史 | 2026年度 | 本講義では、インドにおける仏教思想の変遷や展開について、仏典あるいはインド古典(テキスト)の現代語訳を参照しながら学びます。授業の前半では、教科書の記述に沿ってインド仏教の思想の概要を押さえ、記述の拠り所となるテキストについて随時確認していきます。さらに授業の後半では、本年度は特に唯識思想に焦点をあて、思想史的に考察する予定です。いくつかのテキストを取り上げ、重要な箇所を講読しながら、そこに含まれる個々の思想や相互の影響について解説します。この講義を通じて、自らテキストを読む楽しさを伝えたいと考えています。 |
| 14 | 000831 / 仏教学セミナー | 2026年度 | 本科目は仏教学の知識を獲得するための基礎的な方法について演習形式で学びます。レポート作成や研究発表を通じて、自身の考えを文章化し、伝える力を養います。 |
| 15 | 仏教学セミナー | 2025年度 | 本科目は仏教学の知識を獲得するための基礎的な方法について演習形式で学びます。レポート作成や研究発表を通じて、自身の考えを文章化し、伝える力を養います。 |
| 16 | サンスクリット語初級 | 2025年度 | 全くの初心者を対象に、インドの古典語であるサンスクリット語を初歩から学びます。 サンスクリット語は、紀元前1500年頃から今日に至るまで、インドの哲学・宗教・文学の標準語として用いられてきた言語です。インドの二大叙事詩『ラーマーヤナ』や『マハーバーラタ』を始めとする多くの文学作品や『マヌ法典』などの法典類、バラモン教や仏教などの宗教・哲学文献等の膨大なテキストがこのサンスクリット語によって著されました。 授業では、教科書にしたがって、サンスクリット語の基礎的な文法事項をゆっくり丁寧に学んでいきます。文法は、文字と発音から始めて、名詞の語形変化や動詞の活用などを学びます。また、もし余裕があれば、年度の終わりには実際にサンスクリット語の文章を講読したいと思います。講読のテキストについては学生の興味にしたがって変更する可能性がありますが、『ラーマーヤナ』等を扱う予定です。 古典語の習得は容易ではありませんが、その先には自ら原典を読む喜びが待っています。 |
| 17 | 仏教と人間 | 2025年度 | この授業は駒澤大学の建学の理念である「仏教の教義並びに曹洞宗立宗の精神」に基づいて行われるものである。宗教全般についての理解を深め、仏教および禅の基本的な歴史や教義について概説するとともに、仏教が広がった地域社会の生活や文化に与えた影響などについても学ぶ。また、これらの視点から、人間が生きてゆくうえで直面するさまざまな問題についても考える。なお、年1回、坐禅実習を行う。 |
| 18 | インド仏教史 | 2025年度 | 本講義では、発祥の地であるインドに遡って仏教を学ぶことで、仏教についてより多角的な視野をもつことを目指します。まずは、人名や書名、術語に焦点を当てながら、インドにおける仏教の大まかな流れを紹介します。そして、特に重要な考え方については、現代語訳を参照しながらテキストの講読を行います。また、現代の我々の身の周りにある言葉や習慣などにも、仏教を通じてインドから伝えられたものが多くあります。そういったものについても、折りに触れて取り上げたいと考えています。 |
| 19 | 新入生セミナー | 2025年度 | 高度な専門に触れることになる大学においては、高等学校等におけるよりも更に「自立的」で「主体的」な学習態度が要求されます。問題意識をもって世界に向き合う中で、高い情報活用能力を駆使してテーマや課題を自ら探し出し、必要な資料や文献等の調査を行い、研究・学修倫理を遵守したレポートや発表によって自分の考えを他者に的確に伝え、他者の意見に真摯に耳を傾けること――専門分野を問わず、これが「自立的」で「主体的」な学習の道筋です。本科目はこうした学習のための入り口であり、次の4点を共通の指針としています。①駒澤大学において、誇りある大学生としての自覚を養う。②情報活用能力を高め、研究・学修倫理を理解し、学びの態度を「学習」から「学問」へと深化させる。③他者との交流を通じて自己を磨く。④たえず流動する社会のなかで自己を方向づけ、位置づける。 |
| 20 | 卒業論文 | 2025年度 | |
| 21 | 仏教と人間 | 2025年度 | この授業は駒澤大学の建学の理念である「仏教の教義並びに曹洞宗立宗の精神」に基づいて行われるものである。宗教全般についての理解を深め、仏教および禅の基本的な歴史や教義について概説するとともに、仏教が広がった地域社会の生活や文化に与えた影響などについても学ぶ。また、これらの視点から、人間が生きてゆくうえで直面するさまざまな問題についても考える。なお、年1回、坐禅実習を行う。 |
| 22 | 演習Ⅱ | 2025年度 | 【本科目は学部学科が定める主要授業科目です。】 インドの仏教認識論・論理学(因明)について、概要を講義した後に、サンスクリットテキストやチベット語訳、漢訳等の原典資料を講読する。仏教認識論・論理学とは、5–7世紀頃にディグナーガ(Dignāga, 陳那)やダルマキールティ(Dharmakīrti, 法称)といったインドの思想家達によってまとめられた思考の体系で、それまでに蓄積されてきた仏教教義をある意味では大胆に整理し、他宗教との討論に耐えうるような形に再構築したという特徴を有しています。したがってその内容には、特定の教義に縛られない、当時のインドの人々の基本的な思考パターンともいうべきものが含まれています。 現時点では、シャンカラスヴァーミン(Śaṅkarasvāmin ca .500-560)の『因明入正理論』(Nyāyapraveśaka)を取り上げる予定ですが、受講生の希望によって変更する可能性もあります。希望があれば、仏教以外のインド哲学諸派の文献を扱うこともできます。 なお、授業の中で、随時各学生の研究発表の場を設ける予定です。 |