| 論文 |
| No. | 論文タイトル | 雑誌名 | 巻（号） | ページ | 出版年月 |
| 1 | Rethinking Lived Religion in Contemporary Japanese Shamanism | Religious Studies in Japan | 7 | 43 -61 | 2024年03月 |
| 2 | 「かもしれない」領域を照らす民間信仰研究へ ―Folk, Popular, Vernacular そしてLived という視座をめぐって― | 駒澤大学佛敎學部論集 | 53 | 244 -268 | 2022年10月 |
| 3 | 民間信仰の「論理」を考える ─津軽の巫俗と災因論を事例として─ | 駒澤大学佛敎學部論集 | 52 | 191 -210 | 2021年10月 |
| 4 | Contemporary Practices and Identities of Local Shamans in the Tsugaru Area in Japan | Alternative Spirituality and Religion Review | 12 (2) | 187 -198 | 2021年 |
| 5 | 生活仏教論再考―Lived Religion研究との比較から― | 國學院大學研究開発推進機構紀要 | 第12号 | 65 -90 | 2020年03月 |
| 6 | 白百合女子大学における情報教育の30年(1988-2018) : 創造的学習としての情報教育 | 白百合女子大学研究紀要 = The fleur-de-lis review | (55) | 59 -88 | 2019年 |
| 7 | 巫者の語りと実践の形成 : 津軽のカミサマを事例として | 宗教研究 = Journal of religious studies | 91 (1) | 71 -95 | 2017年06月 |
| 8 | 現代巫者研究―知識の日常的交渉の観点から― | 博士論文（筑波大学） | | | 2016年03月 |
| 9 | 津軽地方の春祈禱にみる巫俗の現状 | 哲学・思想論叢 | (33) | 1 -16 | 2015年01月31日 |
| 10 | From Miko to Spiritual Therapist: Shamanistic Initiations in Contemporary Japan | Journal of Religion in Japan | 3 (1) | 1 -35 | 2014年 |
| 11 | 消えゆく巫俗と生きのびる巫者 : ワカとイタコを事例として | 宗教学・比較思想学論集 | (14) | 51 -62 | 2013年03月 |
| 12 | 茨城県の巫者について : 文書と口承からみるワカサマの姿 | 宗教学・比較思想学論集 | (13) | 17 -30 | 2012年03月 |
| 13 | 巫者の鎖をたどって--現代の巫者に関する一考察 (特集 現代文化の中の宗教伝統) | 現代宗教 | 2011 | 210 -227 | 2011年05月 |
| 14 | 都市の「憑霊」体験 : 「カミダーリィ」の語の使用をめぐって | 哲学・思想論叢 | (29) | 29 -41 | 2011年01月31日 |
| 15 | 現代社会の中の「カミダーリィ」―ユタ像の形成・拡散とその影響― | 修士論文（筑波大学） | | | 2010年03月 |
| 16 | 日本におけるシャーマニズム研究の展開--ユタ研究における成巫過程への着目とその背景 | 宗教学・比較思想学論集 | (11) | 41 -52 | 2010年03月 |
| MISC |
| No. | MISCタイトル | 雑誌名 | 巻（号） | ページ | 出版年月 |
| 1 | 賽の河原・アンデラと地域の供養文化―津軽地方における寺院実地調査報告 | 佛教経済研究 | 53 | 29 -44 | 2024年07月 |
| 2 | 「祈禱寺院」による永代供養墓経営について―津軽地方における寺院実地調査報告― | 佛教経済研究 | 52 | 55 -65 | 2023年05月 |
| 3 | 日本思想史と災厄 | 日本思想史学 | 53 | 37 -53 | 2021年09月 |
| 4 | Lived religion研究の課題と可能性 | 宗教研究 | 94 (別冊) | 268 -269 | 2021年03月 |
| 5 | 書評と紹介 杉木恒彦・髙井啓介編『霊と交流する人びと : 媒介者の宗教史』上巻・下巻 | 宗教研究 = Journal of religious studies | 94 (1) | 144 -154 | 2020年06月 |
| 6 | モノが生み出すつながりとその変容 | 宗教研究 | 93 (別冊) | 39 -40 | 2020年03月 |
| 7 | 記憶としての死者 | ユリイカ | 2020年3月号 | | 2020年02月 |
| 8 | 「あの世」はどこに？ | CINEX Web Journal | 5 | | 2018年12月 |
| 9 | 書評・紹介 大道晴香著『「イタコ」の誕生 : マスメディアと宗教文化』 | 神道宗教 = Journal of Shintō studies | (250) | 181 -184 | 2018年04月 |
| 10 | 旬英気鋭 | 『高知新聞』、『徳島新聞』、『熊本日日新聞』、『沖縄タイムス』など | | | 2018年03月 |
| 11 | How Can an Oracle Become a Public Affair?: The Case of Study of Oshira-sama Shrine in the Tsugaru Area | Globalizations and Religious Cultures in East Asia (East Asian Regional Preliminary Workshop for SISR 2017) | | 11 -16 | 2018年02月 |
| 12 | 多くの風景と人の思いを積み重ね | 週刊読書人 | (第3209号) | | 2017年10月 |
| 13 | 巫者の指示を実践に移すまで : 津軽地方を事例として(第十二部会,<特集>第73回学術大会紀要) | 宗教研究. 別冊 | 88 | 416 -417 | 2015年03月30日 |
| 14 | 井上順孝編著『要点解説 90分でわかる！ ビジネスマンのための「世界の宗教」超入門』 | 宗教と社会 | 21 (0) | 189 -189 | 2015年 |
| 15 | 書評とリプライ 田中雅一・小池郁子編『コンタクト・ゾーンの人文学 第Ⅲ巻 : Religious Practices/宗教実践』 | 宗教と社会 = Religion & society | (20) | 105 -109 | 2014年06月 |
| 16 | 巫俗の継承について : 弘前市の村祈祷を事例として(第十一部会,<特集>第72回学術大会紀要) | 宗教研究. 別冊 | 87 | 411 -412 | 2014年03月30日 |
| 17 | 巫者の呼称に関する一考察 : ワカとイタコを中心に(第十二部会,研究報告,第七十一回学術大会) | 宗教研究 | 86 (4) | 1135 -1136 | 2013年03月30日 |
| 18 | 宗教体験の語りの諸相とその現代的意義(第五部会,<特集>第七十回学術大会紀要) | 宗教研究 | 85 (4) | 1153 -1154 | 2012年03月30日 |
| 19 | 都市「霊能者」の自己物語に見る現代宗教の位相(第十二部会,<特集>第六十九回学術大会紀要) | 宗教研究 | 84 (4) | 1260 -1261 | 2011年03月30日 |
| 講演・口頭発表等 |
| No. | 講演・口頭発表タイトル | 会議名 | 発表年月日 | 会議種別 |
| 1 | コメント （パネル「日本宗教史叙述の思想――神道・仏教・キリスト教」） | 日本思想史学会2024年度研究大会 | 2024年11月10日 | シンポジウム・ワークショップ パネル（公募） |
| 2 | “Not Near My Home”: The Intertwining between Japanese Burial Laws and “Religious Feelings” about Cemeteries | Workshop: Law and religion, in comparison: The co-making of two epistemic fields | 2024年09月04日 | |
| 3 | The Right Way to Mourn the Dead: The Intertwining between Modern Japanese Burial Laws and "Common Sense" about Death | The 6th Annual Conference of East Asian Society for the Scientific Study of Religion (EASSSR) | 2024年07月06日 | |
| 4 | 岩木山赤倉霊場の「衰退」を考える | 日本山岳修験学会 春のオンライン例会 | 2024年06月22日 | |
| 5 | JARS Young Members Roundtable Session: "Why Study Religion? Young JARS members’ perspectives" | IAHR Special Conference | 2023年12月17日 | |
| 6 | 現代社会の供養実践ー現代人が供養に求めるもの― | 曹洞宗関東管区教化センター 令和5年度関東管区教化センター布教協議会『現代に寄り添う宗教活動とは』 | 2023年11月20日 | シンポジウム・ワークショップ パネル（指名） |
| 7 | 宗教研究におけるlivedとvernacular―二つの視点の比較から― | 日本民俗学会第928回談話会「ヴァナキュラー宗教の民俗学」 | 2023年11月19日 | シンポジウム・ワークショップ パネル（指名） |
| 8 | 仏壇を仏壇たらしめるもの | 日本宗教学会第82回学術大会（パネル「死者と暮らす－物質的宗教論からみる仏壇・家庭祭壇・手元供養－」） | 2023年09月09日 | |
| 9 | What Is “Lived Religion” Made of? Rethinking “Religion” in Contemporary Shamanism | 日本宗教学会 第81回学術大会 （国際委員会企画パネル Esotericism, Occultism, and Spiritual Therapies during the Long Twentieth Century: Theoretical Implications） | 2022年09月11日 | シンポジウム・ワークショップ パネル（指名） |
| 10 | 宗教研究の新たな試み ―Folk、Popular、VernacularそしてLivedという視座をめぐって | 2021年駒澤大学仏教学会第3回定例研究会 | 2021年11月22日 | |
| 11 | 供養霊場の変化が物語るもの―川倉賽の河原地蔵尊の大祭を事例として | 筑波大学哲学・思想学会第42回学術大会 | 2021年10月16日 | |
| 12 | 「無邪気なる論理」を考える―津軽の巫俗と災因論 | 駒沢宗教学研究会 第192回宗教学研究会 | 2021年07月10日 | |
| 13 | 災因論の手前で―津軽の巫俗を中心に日常の不幸を考える | 日本思想史学会主催 第六回「思想史の対話」研究会 | 2020年11月08日 | シンポジウム・ワークショップ パネル（指名） |
| 14 | モノが生み出すつながりとその変容―津軽地方を例として― | 日本宗教学会第78回学術大会（パネル「人とモノの現代宗教－意味づけから消費へ－」） | 2019年09月14日 | |
| 15 | 山を去った巫者と仏教寺院―津軽のカミサマの事例から | 第181回駒沢宗教学研究会 | 2017年07月14日 | |
| 16 | A Changing Picture of the Japanese Shamanistic Practice of Kuchiyose | 34th Conference of International Society for the Sociology of Religion (ISSR) | 2017年 | 口頭発表（一般） |
| 17 | How Can an Oracle Become a Public Affair? : The Case of Oshira-sama Shrine in the Tsugaru Area | East Asian Regional Preliminary Workshop for SISR 2017 | 2016年10月15日 | |
| 18 | 「託宣」が「現実」になる過程―津軽地方の集落行事を事例として― | 異文化間情報ネクサス学会第32回定例研究会 | 2016年04月16日 | |
| 19 | 巫者と教団―津軽のカミサマを事例として― | 「宗教と社会」学会第23回学術大会 | 2015年06月13日 | |
| 20 | 巫者の指示を実践に移すまで―津軽地方を事例として― | 日本宗教学会第73回学術大会 | 2014年09月 | |
| 21 | Mt. Fuji: The Sacred Mountain? | 宗教とツーリズム研究会 | 2014年06月 | |
| 22 | 巫俗の継承について―弘前市の村祈祷を事例として― | 日本宗教学会第72回学術大会 | 2013年09月 | |
| 23 | 巫者の呼称に関する一考察―ワカとイタコを中心に― | 日本宗教学会第71回学術大会 | 2012年09月 | |
| 24 | Japanese Shamanistic Traditions and the “Supirichuaru” | Asian Study Conference Japan 2012 | 2012年06月 | |
| 25 | 茨城県北部における民間巫者の変遷―ワカサマからスピリチュアルカウンセラーへ― | 筑波大学哲学・思想学会第31回学術大会 | 2011年10月 | |
| 26 | 宗教体験の語りの諸相とその現代的意義 | 日本宗教学会第70回学術大会 | 2011年09月 | |
| 27 | 現代社会における「憑霊」体験の語りと「カミダーリィ」―ユタの成巫過程との比較から― | 「宗教と社会」学会第18回学術大会 | 2011年06月 | |
| 28 | 現代社会における「憑霊」体験の語り―教祖のカリスマ化過程との比較から― | 第162回駒沢宗教学研究会 | 2011年03月 | |
| 29 | 都市「霊能者」の自己物語に見る現代宗教の位相 | 日本宗教学会第69回学術大会 | 2010年09月 | |
| 30 | 宗教社会学的視座から見る現代宗教 | 異文化情報ネクサス研究会第22回定例研究会 | 2010年06月19日 | |
